Setiap pagi, RRI Singaraja mengudara dengan dialog interaktif ‘Bali Sing Kenken’.

Ketahuilah bahwa menyakiti makhluk-makhluk bergerak atau tak bergerak yang sudah ditentukan untuk suatu tujuan oleh Veda, bukanlah menyakiti sama sekali, karena Veda-lah hukum suci itu asalnya.

Kalau ulang tahun, doa yang pasti dipanjatkan adalah, ‘Semoga panjang umur’. Tak ada manusia ketika dibalut bahagia, berkeinginan cepat mati.

Di manakah delusi, di manakah penderitaan, bagi orang bijaksana yang senantiasa melihat kesatuan eksistensi dan mengindra segala sesuatu sebagai dirinya sendiri?

SEJAK dulu, berbagai cap sosial menjadi perbendaharaan budaya Bali. Misalnya, ‘Ajer Gianyar’, mencap orang Gianyar sebagai ramah bila di luar wilayah.

Brahmana untuk pengetahuan, ksatriya untuk perlindungan, vaishya untuk perdagangan dan sudra untuk pekerjaan jasmani.

HARI-HARI akhir tahun 2018 Denpasar tidak sehiruk pikuk tahun-tahun lalu. Tahun ini Denpasar dan kota-kota lain di Bali sepi dari ledakan mercon dan petasan.

MELAKSANAKAN ajaran Hindu berdasarkan atas sastra adalah kebenaran. Mempertimbangkan situasi merupakan suatu kebaikan. Sepintas kata ‘benar’ dan ‘baik’ bermakna dekat.

Orang berbuat baik, tidak tahu siapa menikmati perbuatan baiknya, ia pasti bertemu kebaikan, kebaikan perbuatannya ikut menyertai. Orang berbuat buruk, tak tahu yang menikmati perbuatan buruknya, pasti bertemu keburukan, keburukan perbuatannya ikut menyertai.

KELUHAN Bali dijual murah dalam industri turisme, bukan hal baru. Tatkala Dewa Made Beratha menjabat Gubernur Bali, dalam acara coffee morning di Denpasar, Jumat (3/6/2005) bersama penggiat pariwisata Bali, dia mengeluh karena pertumbuhan ekonomi Bali cuma 4,1 persen, jauh di bawah pertumbuhan ekonomi nasional yang 6,3 persen kala itu.

Perkataan yang bohong tidak selamanya tidak benar, karena walaupun kata-kata itu bohong tetapi berakibat baik dan menyenangkan kepada semua orang, maka itulah kebenaran. Walaupun sesuai dengan apa yang terjadi tetapi ternyata berakibat tidak menyenangkan, tetap dusta namanya itu.

Topik kali ini bukan tentang bhuta kala melainkan tentang kala atau waktu. Sesungguhnya, gagasan tentang waktu sudah tertanam sejak usia dini.

Pendidikan mengarahkan pada sensibilitas,dari sensibilitas menghasilkan karakter, dari karakter muncul kekayaan, dan dari kekayaan perbuatan baik dilakukan; perbuatan baik mendatangkan kebahagiaan.

DI senja yang sejuk dan langit cerah bulan Agustus, sekelompok penekun spiritual sedang bersamadi, kemudian mereka berbincang, membahas apakah ada perbedaan makna antara ‘berserah diri’ dengan ‘pasrah’?

Ada tiga cara untuk mencapai moksa, yakni jnanabhyudreka, indriyayayoga, dan trsnadosaksaya. Ketiga hal inilah yang harus dilaksanakan.

RUANG adalah sinomin desa dalam desa kala patra. Konsep dasar desa berdimensi jamak seperti kala atau waktu.

Sesungguhnya tak sejengkal pun tanah di Bali lepas dari wilayah desa adat.

Jika membersihkan diri dengan daun pahalanya seribu, dengan tanah pahalanya seratus ribu, dengan air pahalanya satu juta, dengan basma pahalanya seratus juta. Tetapi, jika diri dibersihkan dengan pengetahuan, maka pahalanya tak terhitung.

NAMA mengindikasikan identitas kelompok sosial di Bali. Kalau sebuah nama diawali dengan Ida Bagus atau Ida Ayu dapat dipastikan mereka dari kelompok Brahmana.

SEPERTI halnya seseorang yang teguh kepercayaannya bahwa ‘saya adalah badan, saya adalah orang, saya Brahmin, saya sudra’, dengan cara yang sama seseorang yang dengan pengetahuan langsungnya memiliki keyakinan pasti bahwa ‘saya bukan Brahmin, saya bukan sudra, saya bukan manusia’, tetapi saya tak terikat dan memiliki sifat eksistensi-kesadaran-kebahagiaan abadi, bercahaya, berada di mana-mana dan kesadaran tanpa bentuk adalah seorang jivanmuktah.