Tag: Weda

tamas tv ajñāna-jaṁ viddhi mohanaṁ sarva-dehinām; pramādālasya-nidrābhiḥ tan nibadhnāti bhārata. (Bhagavad-gītā 14.8)

Mātā bhūmiḥ putro ’haṁ pṛthivyāḥ (Atharva Veda 12.1.12)

dhāraṇād dharma ity āhuḥ (Mahābhārata, Karna Parva 69.58) Dharma disebut demikian karena ia menopang.

Viparyayo mithyājñānam atad-rūpa pratiṣṭham. (Yoga Sutra I.8)

svadharmam api cāvekṣya na vikampitum arhasi dharmyād dhi yuddhāc chreyo ’nyat kṣatriyasya na vidyate

annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ, yajñād bhavati parjanyo yajñaḥ karma-samudbhavaḥ. (Bhagavadgītā III.14)

Mitrasya chakṣuṣā sarvāṇi bhūtāni samīkṣantām (Yajur Veda 36.18)

avyaktādīni bhūtāni vyakta-madhyāni bhārata, avyakta-nidhanāny eva tatra kā paridevanā. (Bhagavadgītā 2.28)

evaṁ pravartitaṁ cakraṁ nānuvartayatīha yaḥ, aghāyur indriyārāmo moghaṁ pārtha sa jīvati. Bhagavadgītā 3.16

DALAM tradisi Hindu, Īśvara, Jīva, dan Jagat menjadi kerangka untuk memahami kosmos dan eksistensi manusia. Īśvara adalah kesadaran tertinggi, sumber segala ciptaan, hadir melampaui pikiran sekaligus dekat dengan pengalaman sehari-hari.

krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛti-vibhramaḥ smṛti-bhraṁśād buddhi-nāśo buddhi-nāśāt praṇaśyati (Bhagavadgītā 2.63)

annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ, yajñād bhavati parjanyo yajñaḥ karma-samudbhavaḥ. (Bhagavadgītā 3.14)

yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ tad-arthaṁ karma kaunteya mukta-saṅgaḥ samācara (Bhagavadgītā 3.9)

śauryaṁ tejo dhṛtir dākṣyaṁ yuddhe cāpy apalāyanam, dānam īśvara-bhāvaś ca kṣātraṁ karma svabhāvajam. (Bhagavad Gītā 18.43)

aśabdam asparśam arūpam avyayaṃ tathā arasam nityam agandhavac ca yat, anādy anantaṃ mahataḥ paraṃ dhruvaṃ nicāyayanty anubhavanti dhīrāḥ.(Kaṭha Upaniṣad, II.3.15)

satyaṁ brūyāt priyaṁ brūyān na brūyāt satyam apriyam, priyaṁ ca nānṛtaṁ brūyād eṣa dharmaḥ sanātanaḥ.(Manusmṛti 4.138)

dhanaṃ bhāgyavatāṃ kena na śreyo yadi noditam, yat kṛte na bhavet sarvaṃ tat tyājyaṃ bhūtim icchatā. (Mahābhārata, Śānti Parva 262.10)

uddhared ātmanātmānaṁ nātmānam avasādayet, ātmaiva hy ātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ.(Bhagavadgītā 6.5)

na brūyād apriyaṁ kiñcit satyam apy anṛtaṁ yathā, priyam ca nānṛtaṁ brūyād eṣa dharmaḥ sanātanaḥ.(Manusmṛti 4.138)

vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ. (Bhagavadgītā 5.18)